TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:39:49 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 656《菩薩瓔珞經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập lục sách No. 656《Bồ-tát anh lạc Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.16 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 656 菩薩瓔珞經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 656 Bồ-tát anh lạc Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 菩薩瓔珞經卷第十(一名現在報) Bồ-tát anh lạc Kinh quyển đệ thập (nhất danh hiện tại báo ) 　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯 　　　　Diêu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch 　　賢聖集品第二十九 　　hiền thánh tập phẩm đệ nhị thập cửu 爾時審諦菩薩即從坐起。白佛言。世尊。 nhĩ thời thẩm đế Bồ Tát tức tùng tọa khởi 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我亦堪任宣暢六度清淨之行。佛告審諦菩薩。 ngã diệc kham nhâm tuyên sướng lục độ thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng 。Phật cáo thẩm đế Bồ Tát 。 若堪任者於如來前便可說之。 nhược/nhã kham nhâm giả ư Như Lai tiền tiện khả thuyết chi 。 爾時審諦菩薩白佛言。世尊。 nhĩ thời thẩm đế Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若有菩薩摩訶薩修習六度清淨之法。兼修八門諸佛禁法。 nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát tu tập lục độ thanh tịnh chi Pháp 。kiêm tu bát môn chư Phật cấm Pháp 。 此善男子善女人。於六度法具足清淨之行。 thử Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư lục độ pháp cụ túc thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng 。 淨意菩薩白佛言。若有善男子善女人。 tịnh ý Bồ Tát bạch Phật ngôn 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 欲禮十方諸佛世尊。承受正教修習奉行。 dục lễ thập phương chư Phật Thế tôn 。thừa thọ/thụ chánh giáo tu tập phụng hành 。 如此等善男子善女人。於六度法清淨具足。 như thử đẳng Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc 。 那羅延菩薩前白佛言。若有善男子善女人。 Na-la-diên Bồ Tát tiền bạch Phật ngôn 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 斷諸結使不生染污。於六度法清淨具足。淨法界菩薩白佛言。 đoạn chư kết/kiết sử bất sanh nhiễm ô 。ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc 。tịnh pháp giới Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 若有善男子善女人。解自然法性不毀道門。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。giải tự nhiên pháp tánh bất hủy đạo môn 。 於六度法清淨具足。善解幻菩薩白佛言。 ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc 。thiện giải huyễn Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 若有善男子善女人。分別八法除去榮辱。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。phân biệt bát pháp trừ khứ vinh nhục 。 於六度法清淨具足。過量菩薩白佛言。 ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc 。quá/qua lượng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 若有善男子善女人。在大眾中轉無上法輪。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。tại Đại chúng trung chuyển vô thượng pháp luân 。 攝身口意無他異念。於六度法清淨具足。 nhiếp thân khẩu ý vô tha dị niệm 。ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc 。 法藏菩薩白佛言。解四空定無我人想。 Pháp Tạng Bồ-tát bạch Phật ngôn 。giải tứ không định vô ngã nhân tưởng 。 思惟法界不毀智本。是謂六度清淨具足。心淨菩薩白佛言。 tư tánh Pháp giới bất hủy trí bổn 。thị vị lục độ thanh tịnh cụ túc 。tâm tịnh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 若有善男子善女人。攝眼根不興識想。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。nhiếp nhãn căn bất hưng thức tưởng 。 耳鼻身口意亦復如是。 nhĩ tỳ thân khẩu ý diệc phục như thị 。 於六度法清淨具足師子大將白佛言。眾生沈翳永處闇冥。 ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc sư tử Đại tướng bạch Phật ngôn 。chúng sanh trầm ế vĩnh xứ/xử ám minh 。 布現慧光使知道趣。於六度法清淨具足。 bố hiện tuệ quang sử tri đạo thú 。ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc 。 時有菩薩名曰慧眼。問文殊師利。 thời hữu Bồ Tát danh viết Tuệ-nhãn 。vấn Văn-thù-sư-lợi 。 云何菩薩摩訶薩攝身口意不毀戒性。於六度清淨具足。 vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát nhiếp thân khẩu ý bất hủy giới tánh 。ư lục độ thanh tịnh cụ túc 。 是時文殊師利報慧眼菩薩。 Thị thời Văn-thù-sư-lợi báo Tuệ-nhãn Bồ Tát 。 諸菩薩摩訶薩解空無我施無想報。於六度法清淨具足。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát giải không vô ngã thí vô tưởng báo 。ư lục độ Pháp thanh tịnh cụ túc 。 慧眼菩薩又問。云何族姓子。如來色身眾德具足。 Tuệ-nhãn Bồ Tát hựu vấn 。vân hà tộc tính tử 。Như Lai sắc thân chúng đức cụ túc 。 三十二相八十種好。身黃金色猶如金(卄/積)。 tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。thân hoàng kim sắc do như kim (nhập /tích )。 為是有想報耶無想報耶。 vi/vì/vị thị hữu tưởng báo da vô tưởng báo da 。 文殊師利報慧眼菩薩曰。 Văn-thù-sư-lợi báo Tuệ-nhãn Bồ Tát viết 。 如來色身是有想報。如來法身是無想報。慧眼菩薩又問。 Như Lai sắc thân thị hữu tưởng báo 。Như Lai pháp thân thị vô tưởng báo 。Tuệ-nhãn Bồ Tát hựu vấn 。 施去貪求內心清淨。除去想著乃獲大果。 thí khứ tham cầu nội tâm thanh tịnh 。trừ khứ tưởng trước/trứ nãi hoạch đại quả 。 六度之法非無想報。云何乃成法身之報。 lục độ chi Pháp Phi vô tưởng báo 。vân hà nãi thành Pháp thân chi báo 。 時文殊師利。報慧眼菩薩曰。云何族姓子。 thời Văn-thù-sư-lợi 。báo Tuệ-nhãn Bồ Tát viết 。vân hà tộc tính tử 。 如來色身為有耶為無耶。慧眼菩薩報曰。 Như Lai sắc thân vi/vì/vị hữu da vi/vì/vị vô da 。Tuệ-nhãn Bồ Tát báo viết 。 如族姓子所說。如來色身是有報非無報。 như tộc tính tử sở thuyết 。Như Lai sắc thân thị hữu báo phi vô báo 。 如我觀察如來身者。亦非有報亦非無報。 như ngã quan sát Như Lai thân giả 。diệc phi hữu báo diệc phi vô báo 。 時文殊師利復問。云何如來身亦非有報亦非無報。 thời Văn-thù-sư-lợi phục vấn 。vân hà Như Lai thân diệc phi hữu báo diệc phi vô báo 。 慧眼答文殊師利曰。如來身者眾功德具。 Tuệ-nhãn đáp Văn-thù-sư-lợi viết 。Như Lai thân giả chúng công đức cụ 。 妙色莊嚴觀無厭足。其見形者皆發無上正真道意。 diệu sắc trang nghiêm quán Vô yếm túc 。kỳ kiến hình giả giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 是謂色身之報。云何如來色身無報。 thị vị sắc thân chi báo 。vân hà Như Lai sắc thân vô báo 。 於是族姓子。如來在世教化終訖。 ư thị tộc tính tử 。Như Lai tại thế giáo hóa chung cật 。 潛神無為終無變易。一相無形不可沮壞。是謂如來色身無報。 tiềm Thần vô vi/vì/vị chung vô biến dịch 。nhất tướng vô hình bất khả tự hoại 。thị vi Như Lai sắc thân vô báo 。 爾時文殊師利。復問慧眼菩薩曰。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。phục vấn Tuệ-nhãn Bồ Tát viết 。 云何族姓子。如來形相不可思議。以有形而無報。 vân hà tộc tính tử 。Như Lai hình tướng bất khả tư nghị 。dĩ hữu hình nhi vô báo 。 以無形而無報。慧眼報曰。如來身者。 dĩ vô hình nhi vô báo 。Tuệ-nhãn báo viết 。Như Lai thân giả 。 或有形而無報。或無形而無報。云何有形而無報。 hoặc hữu hình nhi vô báo 。hoặc vô hình nhi vô báo 。vân hà hữu hình nhi vô báo 。 如來至真等正覺。在世教化無量眾生。 Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。tại thế giáo hóa vô lượng chúng sanh 。 皆得果證獲無為道。是謂如來色身有形而無報。 giai đắc quả chứng hoạch vô vi/vì/vị đạo 。thị vi Như Lai sắc thân hữu hình nhi vô báo 。 云何無形而無報。於是如來色身在世教化。 vân hà vô hình nhi vô báo 。ư thị Như Lai sắc thân tại thế giáo hóa 。 現神足變終訖說法。於無餘泥洹界而取般泥洹。 hiện thần túc biến chung cật thuyết Pháp 。ư vô dư nê hoàn giới nhi thủ ba/bát nê hoàn 。 是謂如來色身無形而無報。 thị vi Như Lai sắc thân vô hình nhi vô báo 。 爾時文殊師利。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。 知諸眾生心中所念各有狐疑。未能暢達有報無報。復問慧眼菩薩曰。 tri chư chúng sanh tâm trung sở niệm các hữu hồ nghi 。vị năng sướng đạt hữu báo vô báo 。phục vấn Tuệ-nhãn Bồ Tát viết 。 云何族姓子。如來色身如幻如化。 vân hà tộc tính tử 。Như Lai sắc thân như huyễn như hóa 。 云何於幻化法中而有無報。 vân hà ư huyễn hóa Pháp trung nhi hữu vô báo 。 一切眾生得法性如道果清淨。若眼界所攝。云何於眾生道性而得無報。 nhất thiết chúng sanh đắc pháp tánh như đạo quả thanh tịnh 。nhược/nhã nhãn giới sở nhiếp 。vân hà ư chúng sanh đạo tánh nhi đắc vô báo 。 又問慧眼。如來色身不可思議。 hựu vấn Tuệ-nhãn 。Như Lai sắc thân bất khả tư nghị 。 終訖說法寂然滅度。無生老病死。已捨色身不復受形。 chung cật thuyết Pháp tịch nhiên diệt độ 。vô sanh lão bệnh tử 。dĩ xả sắc thân bất phục thọ/thụ hình 。 一相無相亦不可見。權說假號亦無真實。 nhất tướng vô tướng diệc bất khả kiến 。quyền thuyết giả hiệu diệc vô chân thật 。 如來者亦無如來亦無佛。云何以無為道。 Như Lai giả diệc vô Như Lai diệc vô Phật 。vân hà dĩ vô vi/vì/vị đạo 。 是如來色身無報。文殊師利又問。云何族姓子。 thị Như Lai sắc thân vô báo 。Văn-thù-sư-lợi hựu vấn 。vân hà tộc tính tử 。 如來色身無為報。泥洹無為報。是一異乎。 Như Lai sắc thân vô vi/vì/vị báo 。nê hoàn vô vi/vì/vị báo 。thị nhất dị hồ 。 假使是一者亦無如來。云何有無報。 giả sử thị nhất giả diệc vô Như Lai 。vân hà hữu vô báo 。 說有二無者則如來色身非泥洹報。爾時慧眼菩薩。 thuyết hữu nhị vô giả tức Như Lai sắc thân phi nê hoàn báo 。nhĩ thời Tuệ-nhãn Bồ Tát 。 報文殊師利曰。 báo Văn-thù-sư-lợi viết 。 本無如來至真等正覺四大色身。於現法中。亦是有報亦是無報。 bản vô Như Lai chí chân đẳng chánh giác tứ đại sắc thân 。ư hiện pháp trung 。diệc thị hữu báo diệc thị vô báo 。 滅盡涅槃是曰無報。爾時慧眼菩薩。復報文殊師利。 diệt tận Niết-Bàn thị viết vô báo 。nhĩ thời Tuệ-nhãn Bồ Tát 。phục báo Văn-thù-sư-lợi 。 眾生所行六度無極。若人布施亦無施想。 chúng sanh sở hạnh lục độ vô cực 。nhược/nhã nhân bố thí diệc vô thí tưởng 。 亦復不見有受施者。是謂為施具足施度無極。 diệc phục bất kiến hữu thọ/thụ thí giả 。thị vị vi/vì/vị thí cụ túc thí độ vô cực 。 若復有人戒身具足不毀於戒。 nhược/nhã phục hưũ nhân giới thân cụ túc bất hủy ư giới 。 亦復不見有持戒者。是謂於戒具足戒度無極慧眼菩薩。 diệc phục bất kiến hữu trì giới giả 。thị vị ư giới cụ túc giới độ vô cực Tuệ-nhãn Bồ Tát 。 復語文殊師利。 phục ngữ Văn-thù-sư-lợi 。 若有善男子善女人恒修忍辱。有輕慢者不生憍慢亦不自念見有忍辱。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân hằng tu nhẫn nhục 。hữu khinh mạn giả bất sanh kiêu mạn diệc bất tự niệm kiến hữu nhẫn nhục 。 是謂具足忍度無極。 thị vị cụ túc nhẫn độ vô cực 。 若有善男子善女人懃加精進修十六聖行。不見有人懃精進者。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân cần gia tinh tấn tu thập lục Thánh hạnh/hành/hàng 。bất kiến hữu nhân cần tinh tấn giả 。 是謂具足進度無極。慧眼菩薩。 thị vị cụ túc tiến/tấn độ vô cực 。Tuệ-nhãn Bồ Tát 。 復語文殊師利。若有善男子善女人。攝意入定分別三觀。 phục ngữ Văn-thù-sư-lợi 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。nhiếp ý nhập định phân biệt tam quán 。 亦不見人立定意者心遊十方無量世界承事 diệc bất kiến nhân lập định ý giả tâm du thập phương vô lượng thế giới thừa sự 供養。觀一切法如幻如化。 cúng dường 。quán nhất thiết pháp như huyễn như hóa 。 是謂具足禪度無極。慧眼菩薩。復語文殊師利。 thị vị cụ túc Thiền độ vô cực 。Tuệ-nhãn Bồ Tát 。phục ngữ Văn-thù-sư-lợi 。 若善男子善女人。宣暢如來無量法界。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。tuyên sướng Như Lai vô lượng Pháp giới 。 眼識清淨不可思議。一一分別悉無所有若耳聞聲知所從來。 nhãn thức thanh tịnh bất khả tư nghị 。nhất nhất phân biệt tất vô sở hữu nhược/nhã nhĩ văn thanh tri sở tòng lai 。 鼻嗅彼香知所從來。一一分別而無所有。 tỳ khứu bỉ hương tri sở tòng lai 。nhất nhất phân biệt nhi vô sở hữu 。 若舌嘗味知所從來。 nhược/nhã thiệt thường vị tri sở tòng lai 。 如來心識分別諸法神足無量。是謂具足智度無極。慧眼菩薩。 Như Lai tâm thức phân biệt chư Pháp thần túc vô lượng 。thị vị cụ túc trí độ vô cực 。Tuệ-nhãn Bồ Tát 。 復語文殊師利。復有定意名無盡法門。 phục ngữ Văn-thù-sư-lợi 。phục hưũ định ý danh vô tận Pháp môn 。 菩薩摩訶薩。得此無盡法門者。超越三乘成菩薩號。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đắc thử vô tận Pháp môn giả 。siêu việt tam thừa thành Bồ Tát hiệu 。 復有觀察法門。菩薩摩訶薩得此法門者。 phục hưũ quan sát Pháp môn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc thử pháp môn giả 。 觀察法界不住二地。復有色像法門。 quan sát Pháp giới bất trụ nhị địa 。phục hưũ sắc tượng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。成如來法無盡之藏復有不退轉法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。thành Như Lai Pháp vô tận chi tạng phục hưũ Bất-thoái-chuyển Pháp môn 。 菩薩得此法門者。轉清淨法不見色像。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。chuyển thanh tịnh Pháp bất kiến sắc tượng 。 復有廣濟法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ quảng tế Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 化彼眾生不自為己。復有佛普響法門。菩薩得此法門者。 hóa bỉ chúng sanh bất tự vi/vì/vị kỷ 。phục hưũ Phật phổ hưởng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 雨法甘露潤澤一切。復有諸佛境界法門。 vũ Pháp cam lồ nhuận trạch nhất thiết 。phục hưũ chư Phật cảnh giới Pháp môn 。 菩薩得此法門者。現說微妙真如性法。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。hiện thuyết vi diệu chân như tánh Pháp 。 復有現教法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ hiện giáo Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 莊嚴剎土翼從成就。復有無等法門。菩薩得此法門者。 trang nghiêm sát độ dực tòng thành tựu 。phục hưũ vô đẳng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別如來深奧之義。復有法要法門。 phân biệt Như Lai thâm áo chi nghĩa 。phục hưũ pháp yếu Pháp môn 。 菩薩得此法門者。宣暢如來不思議法。復有善根法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tuyên sướng Như Lai bất tư nghị Pháp 。phục hưũ thiện căn Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別諸根永離五道。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt chư căn vĩnh ly ngũ đạo 。 復有幻化法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ huyễn hóa Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別無盡曠大之法復有攝行法門。菩薩得此法門者。 phân biệt vô tận khoáng Đại chi Pháp phục hưũ nhiếp hạnh/hành/hàng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別句義無形像法。復有稱可法門。 phân biệt cú nghĩa vô hình tượng Pháp 。phục hưũ xưng khả Pháp môn 。 菩薩得此法門者。便能充飽虛想法者。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tiện năng sung bão hư tưởng Pháp giả 。 復有一得意法門。菩薩得此法門者。善根淳熟得四無畏。 phục hưũ nhất đắc ý Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。thiện căn thuần thục đắc tứ vô úy 。 復有法海法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ pháp hải Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 善業具足不捨道性。復有光炎法門。菩薩得此法門者。 thiện nghiệp cụ túc bất xả đạo tánh 。phục hưũ quang viêm Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 普現光炎演法無盡。復有神足法門。 phổ hiện quang viêm diễn Pháp vô tận 。phục hưũ thần túc Pháp môn 。 菩薩得此法門者。廣遊諸界不染三道。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。quảng du chư giới bất nhiễm tam đạo 。 復有日月光明法門。菩薩得此法門者。遍照苦惱拔濟得度。 phục hưũ nhật nguyệt quang minh Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。biến chiếu khổ não bạt tế đắc độ 。 復有無生法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ vô sanh pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 方便導化應自然津。復有無極慧法門。 phương tiện đạo hóa ưng tự nhiên tân 。phục hưũ vô cực tuệ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。超三界患不見有度。復有智生法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。siêu tam giới hoạn bất kiến hữu độ 。phục hưũ trí sanh pháp môn 。 菩薩得此法門者。盡知諸法所歸趣處。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tận tri chư Pháp sở quy thú xứ/xử 。 復有無著法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ Vô Trước Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 以智慧光蠲除闇冥。復有根原法門。菩薩得此法門者。 dĩ trí tuệ quang quyên trừ ám minh 。phục hưũ căn nguyên Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別四法不思議行。復有因緣法門。 phân biệt tứ pháp bất tư nghị hạnh/hành/hàng 。phục hưũ nhân duyên pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別十二癡行之本。復有道慧法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt thập nhị si hạnh/hành/hàng chi bổn 。phục hưũ đạo tuệ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。不闕法性如來三等。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。bất khuyết pháp tánh Như Lai tam đẳng 。 復有忍智法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ nhẫn trí Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 坐樹王下降伏魔宮。復有弘誓法門。菩薩得此法門者。 tọa thụ/thọ Vương hạ hàng phục ma cung 。phục hưũ hoằng thệ Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 不捨眾生而取滅度。復有苦行法門。 bất xả chúng sanh nhi thủ diệt độ 。phục hưũ khổ hạnh Pháp môn 。 菩薩得此法門者。現食麻米諸行具足。復有獨步法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。hiện thực/tự ma mễ chư hạnh cụ túc 。phục hưũ độc bộ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。自現奇特無與等者。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tự hiện kì đặc vô dữ đẳng giả 。 復有心淨法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ tâm tịnh Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 蠲除心垢無所染著。復有究竟法門。菩薩得此法門者。 quyên trừ tâm cấu vô sở nhiễm trước 。phục hưũ cứu cánh Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 皆使眾生入出要道。復有無欲法門。 giai sử chúng sanh nhập xuất yếu đạo 。phục hưũ vô dục Pháp môn 。 菩薩得此法門者。除去貪著無染著心。復有法處法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。trừ khứ tham trước vô nhiễm trước tâm 。phục hưũ Pháp xứ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。愍哀一切不捨本願。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。mẫn ai nhất thiết bất xả Bổn Nguyện 。 復有道業法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ đạo nghiệp Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別諸根立上人法。復有心不轉法門。菩薩得此法門者。 phân biệt chư căn lập thượng nhân Pháp 。phục hưũ tâm bất chuyển Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 發道心者立不退轉。復有法藏法門。 phát đạo tâm giả lập Bất-thoái-chuyển 。phục hưũ Pháp tạng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。道慧清淨受慧果證。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。đạo tuệ thanh tịnh thọ/thụ tuệ quả chứng 。 復有化道法門。菩薩得此法門者。發無生心不見動還。 phục hưũ hóa đạo Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phát vô sanh tâm bất kiến động hoàn 。 復有法瓔珞法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ Pháp anh lạc Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 莊嚴國土清淨眾生。復有深奧法門。 trang nghiêm quốc độ thanh tịnh chúng sanh 。phục hưũ thâm áo Pháp môn 。 菩薩得此法門者。深入法藏具七覺意。復有無畏法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。thâm nhập Pháp tạng cụ thất giác ý 。phục hưũ vô úy Pháp môn 。 菩薩得此法門者。安處諸法說賢聖行。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。an xứ chư pháp thuyết hiền thánh hạnh/hành/hàng 。 復有除垢法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ trừ cấu Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 安處諸法無所染著。復有淨行法門。 an xứ chư Pháp vô sở nhiễm trước 。phục hưũ tịnh hạnh Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別三向空無相願。復有法身法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt tam hướng không vô tướng nguyện 。phục hưũ Pháp thân Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別一切無著空行。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt nhất thiết Vô Trước không hạnh/hành/hàng 。 復有法力法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ pháp lực Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 無量空界獲大智慧。復有無礙法門。菩薩得此法門者。 vô lượng không giới hoạch đại trí tuệ 。phục hưũ vô ngại Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 敷演道教無所罣礙。復有大慈法門。 phu diễn đạo giáo vô sở quái ngại 。phục hưũ đại từ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。潤及一切不捨妄想復有大悲法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。nhuận cập nhất thiết bất xả vọng tưởng phục hưũ đại bi Pháp môn 。 菩薩得此法門者。拔濟苦難不生塵勞。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。bạt tế khổ nạn bất sanh trần lao 。 復有喜心法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ hỉ tâm Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 蠲除一切忿怒心。復有護心法門。菩薩得此法門者。 quyên trừ nhất thiết phẫn nộ tâm 。phục hưũ hộ tâm Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別四諦不二之法。復有廣施法門。 phân biệt Tứ đế bất nhị chi pháp 。phục hưũ quảng thí Pháp môn 。 菩薩得此法門者。除去三想不計吾我。復有神通法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。trừ khứ tam tưởng bất kế ngô ngã 。phục hưũ thần thông Pháp môn 。 菩薩得此法門者。遍遊十方無量世界。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。biến du thập phương vô lượng thế giới 。 復有無盡法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ vô tận Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別義趣修三句法。復有演暢法門。菩薩得此法門者。 phân biệt nghĩa thú tu tam cú Pháp 。phục hưũ diễn sướng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 功德具足懷來道故。復有清淨法門。 công đức cụ túc hoài lai đạo cố 。phục hưũ thanh tịnh Pháp môn 。 菩薩得此法門者。淨除口過不興十惡。復有十力法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tịnh trừ khẩu quá/qua bất hưng thập ác 。phục hưũ thập lực Pháp môn 。 菩薩得此法門者。執金剛心不可沮壞。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。chấp Kim cương tâm bất khả tự hoại 。 復有無量善根法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ vô lượng thiện căn Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 便能具足如來神力。復有如來行滅法門。 tiện năng cụ túc Như Lai thần lực 。phục hưũ Như Lai hạnh/hành/hàng diệt Pháp môn 。 菩薩得此法門者。不起吾我我人壽命。復有息意法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。bất khởi ngô ngã ngã nhân thọ mạng 。phục hưũ tức ý Pháp môn 。 菩薩得此法門者。永斷生老病死之苦。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。vĩnh đoạn sanh lão bệnh tử chi khổ 。 復有增益法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ tăng ích pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 諸善功德日日增長。復有歡喜法門。菩薩得此法門者。 chư thiện công đức nhật nhật tăng trưởng 。phục hưũ hoan hỉ Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 充飽一切渴仰道者。復有無怒法門。 sung bão nhất thiết khát ngưỡng đạo giả 。phục hưũ Vô Nộ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。除心緣著無顛倒想。復有悕望法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。trừ tâm duyên trước/trứ vô điên đảo tưởng 。phục hưũ hy vọng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。成就眾生三法本行。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。thành tựu chúng sanh tam Pháp bổn hạnh/hành/hàng 。 復有無念法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ vô niệm Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 盡使眾生無三毒念。復有法義法門。菩薩得此法門者。 tận sử chúng sanh Vô tam độc niệm 。phục hưũ pháp nghĩa Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 出生諸法不失次第。復有速疾法門。 xuất sanh chư Pháp bất thất thứ đệ 。phục hưũ tốc tật Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別根元成道行迹。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt căn nguyên thành đạo hạnh/hành/hàng tích 。 復有思惟法門。菩薩得此法門者。分別內外觀諸不淨。 phục hưũ tư tánh Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt nội ngoại quán chư bất tịnh 。 復有香熏法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ hương huân Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 當以戒德香普熏一切。復有善權法門。 đương dĩ giới đức hương phổ huân nhất thiết 。phục hưũ thiện xảo Pháp môn 。 菩薩得此法門者。隨形適化不見度者。復有曉了法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tùy hình thích hóa bất kiến độ giả 。phục hưũ hiểu liễu Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別音響而取度之。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt âm hưởng nhi thủ độ chi 。 復有無我法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ vô ngã Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 解知諸法空無所有。復有善住法門。菩薩得此法門者。 giải tri chư pháp không vô sở hữu 。phục hưũ thiện trụ pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 弘誓堅固心不動轉。復有無數身法門。 hoằng thệ kiên cố tâm bất động chuyển 。phục hưũ vô số thân Pháp môn 。 菩薩得此法門者。一一分別不限眾生。復有善入法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。nhất nhất phân biệt bất hạn chúng sanh 。phục hưũ thiện nhập Pháp môn 。 菩薩得此法門者。盡化眾生進入法律。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tận hóa chúng sanh tiến/tấn nhập pháp luật 。 復有法自在法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ pháp tự tại Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 堪受正法不恥下問。復有淨妙法門。菩薩得此法門者。 kham thọ/thụ chánh pháp bất sỉ hạ vấn 。phục hưũ tịnh diệu Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 遊諸佛國不懷怯弱。復有無侶法門。 du chư Phật quốc bất hoài khiếp nhược 。phục hưũ vô lữ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。心自樂寂不嬈一切。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tâm tự lạc/nhạc tịch bất nhiêu nhất thiết 。 復有無量功德法門。菩薩得此法門者。眷屬成就得果實報。 phục hưũ vô lượng công đức Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。quyến thuộc thành tựu đắc quả thật báo 。 復有放光明法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ phóng quang minh Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 遍照一切諸在闇冥。復有無欺法門。 biến chiếu nhất thiết chư tại ám minh 。phục hưũ vô khi Pháp môn 。 菩薩得此法門者。具足口行不犯四過。復有勸德法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。cụ túc khẩu hạnh/hành/hàng bất phạm tứ quá/qua 。phục hưũ khuyến đức Pháp môn 。 菩薩得此法門者。愍諸不及雨不死法。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。mẫn chư bất cập vũ bất tử Pháp 。 復有依憑法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ y bằng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 盡令眾生而有歸趣。復有拔濟法門。菩薩得此法門者。 tận lệnh chúng sanh nhi hữu quy thú 。phục hưũ bạt tế Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 增益功德心淨如空。復有無際法門。 tăng ích công đức tâm tịnh như không 。phục hưũ vô tế Pháp môn 。 菩薩得此法門者。不見有度得成就者。復有等行法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。bất kiến hữu độ đắc thành tựu giả 。phục hưũ đẳng hạnh/hành/hàng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別眾智無有邊際。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt chúng trí vô hữu biên tế 。 復有平等法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ bình đẳng pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 不說諸道有種種乘。復有一意法門。菩薩得此法門者。 bất thuyết chư đạo hữu chủng chủng thừa 。phục hưũ nhất ý Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 不見發意有趣道者。復有虛空法門。 bất kiến phát ý hữu thú đạo giả 。phục hưũ hư không Pháp môn 。 菩薩得此法門者。入諸等定意不分散。復有然熾法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。nhập chư đẳng định ý bất phần tán 。phục hưũ nhiên sí Pháp môn 。 菩薩得此法門者。廣演一切無窮盡法。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。quảng diễn nhất thiết vô cùng tận Pháp 。 復有分別法界法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ phân biệt Pháp giới Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 一一分別法界所興。復有越境界法門。菩薩得此法門者。 nhất nhất phân biệt Pháp giới sở hưng 。phục hưũ việt cảnh giới Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 救護一切得至彼岸。復有究竟法門。 cứu hộ nhất thiết đắc chí bỉ ngạn 。phục hưũ cứu cánh Pháp môn 。 菩薩得此法門者。不見出生諸法窠窟。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。bất kiến xuất sanh chư Pháp khòa quật 。 復有淨觀法門。菩薩得此法門者。不譏眾生見清淨法。 phục hưũ tịnh quán Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。bất ky chúng sanh kiến thanh tịnh Pháp 。 復有滿足法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ mãn túc Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 不以劫數以為現遠。復有出要法門。菩薩得此法門者。 bất dĩ kiếp số dĩ vi/vì/vị hiện viễn 。phục hưũ xuất yếu Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 行一切智不起法想。復有出生法門。 hạnh/hành/hàng nhất thiết trí bất khởi pháp tưởng 。phục hưũ xuất sanh Pháp môn 。 菩薩得此法門者。出一切法深奧之義。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。xuất nhất thiết pháp thâm áo chi nghĩa 。 復有利根法門。菩薩得此法門者。聞一趣道立不退轉。 phục hưũ lợi căn Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。văn nhất thú đạo lập Bất-thoái-chuyển 。 復有次第法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ thứ đệ Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 修習諸法不失本要。復有法相法門。菩薩得此法門者。 tu tập chư Pháp bất thất bổn yếu 。phục hưũ Pháp tướng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 一一分別諸法相貌。復有無形相法門。 nhất nhất phân biệt chư Pháp tướng mạo 。phục hưũ vô hình tướng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。一切諸法而現在前。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。nhất thiết chư pháp nhi hiện tại tiền 。 復有劫數法門。菩薩得此法門者。執懃苦行不離生死。 phục hưũ kiếp số Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。chấp cần khổ hạnh bất ly sanh tử 。 復有道行法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ đạo hạnh/hành/hàng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 思惟五行觀不淨想。復有深入法門。菩薩得此法門者。 tư tánh ngũ hành quán bất tịnh tưởng 。phục hưũ thâm nhập Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 深入法寶無盡之藏。復有化導法門。 thâm nhập pháp bảo vô tận chi tạng 。phục hưũ hóa đạo Pháp môn 。 菩薩得此法門者。育養一切眾生之類。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。dục dưỡng nhất thiết chúng sanh chi loại 。 復有來往法門。菩薩得此法門者。周旋教化心無懈怠。 phục hưũ lai vãng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。chu toàn giáo hóa tâm vô giải đãi 。 復有成就法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ thành tựu pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 道果成熟不捨五趣。復有徹照法門。菩薩得此法門者。 đạo quả thành thục bất xả ngũ thú 。phục hưũ triệt chiếu Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 一意入定無若干想。復有無量法門。 nhất ý nhập định vô nhược can tưởng 。phục hưũ vô lượng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。所行眾法不可思議。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。sở hạnh chúng Pháp bất khả tư nghị 。 復有如來禪定法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ Như Lai Thiền định Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 修習現在無量空行。復有應響法門。菩薩得此法門者。 tu tập hiện tại vô lượng không hạnh/hành/hàng 。phục hưũ ưng hưởng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 具足眾願永除意想。復有變化法門。 cụ túc chúng nguyện vĩnh trừ ý tưởng 。phục hưũ biến hóa Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分身散形所願自由。復有無闕減法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phần thân tán hình sở nguyện tự do 。phục hưũ vô khuyết giảm Pháp môn 。 菩薩得此法門者。淨除眾生意想所念。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tịnh trừ chúng sanh ý tưởng sở niệm 。 復有通達來往法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ thông đạt lai vãng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 一一毛孔淨眾生界。復有無形法門。菩薩得此法門者。 nhất nhất mao khổng tịnh chúng sanh giới 。phục hưũ vô hình Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 教化無形法界清淨。復有無礙法門。 giáo hóa vô hình Pháp giới thanh tịnh 。phục hưũ vô ngại Pháp môn 。 菩薩得此法門者。無量眾生離四非常。復有苦音法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。vô lượng chúng sanh ly tứ phi thường 。phục hưũ khổ âm Pháp môn 。 菩薩得此法門者。令習苦眾生永離縛著。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。lệnh tập khổ chúng sanh vĩnh ly phược trước/trứ 。 復有習音法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ tập âm Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 令縛著眾生永離習緒。復有盡音法門。 lệnh phược trước/trứ chúng sanh vĩnh ly tập tự 。phục hưũ tận âm Pháp môn 。 菩薩得此法門者。令有盡眾生至無盡泥洹。復有道音法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。lệnh hữu tận chúng sanh chí vô tận nê hoàn 。phục hưũ đạo âm Pháp môn 。 菩薩得此法門者。不興六十二塵勞之心。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。bất hưng lục thập nhị trần lao chi tâm 。 復有威儀法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ uy nghi Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 進止行來不失儀則。復有真性法門。菩薩得此法門者。 tiến chỉ hạnh/hành/hàng lai bất thất nghi tức 。phục hưũ chân tánh Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 分別眷屬不處卑賤。復有直視法門。 phân biệt quyến thuộc bất xứ/xử ti tiện 。phục hưũ trực thị Pháp môn 。 菩薩得此法門者。分別五陰一向趣道。復有天行法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。phân biệt ngũ uẩn nhất hướng thú đạo 。phục hưũ Thiên hạnh/hành/hàng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。往入天人修清淨本。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。vãng nhập Thiên Nhân tu thanh tịnh bổn 。 復有人行法門。菩薩得此法門者。 phục hưũ nhân hạnh/hành/hàng Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。 入人道眾生誘進令度。復有畜生行法門。 nhập nhân đạo chúng sanh dụ tiến/tấn lệnh độ 。phục hưũ súc sanh hạnh/hành/hàng Pháp môn 。 菩薩得此法門者。隨形入化悉歸道門。復有餓鬼法門。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。tùy hình nhập hóa tất quy đạo môn 。phục hưũ ngạ quỷ Pháp môn 。 菩薩得此法門者。勸令除貪無所悕望。 Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。khuyến lệnh trừ tham vô sở hy vọng 。 復有地獄法門。菩薩得此法門者。現身入化使發善心。 phục hưũ địa ngục Pháp môn 。Bồ Tát đắc thử pháp môn giả 。hiện thân nhập hóa sử phát thiện tâm 。 爾時慧眼菩薩即於佛前而說頌曰。 nhĩ thời Tuệ-nhãn Bồ Tát tức ư Phật tiền nhi thuyết tụng viết 。 　無著不可污　　不染三界有 　Vô Trước bất khả ô 　　bất nhiễm tam giới hữu 　德香淨一切　　法門無窮盡 　đức hương tịnh nhất thiết 　　Pháp môn vô cùng tận 　八百六度行　　世雄所宣暢 　bát bách lục độ hạnh/hành/hàng 　　thế hùng sở tuyên sướng 　分別眾生心　　意趣各不同 　phân biệt chúng sanh tâm 　　ý thú các bất đồng 　無量諸德本　　權現入世俗 　vô lượng chư đức bổn 　　quyền hiện nhập thế tục 　既布善道教　　超至無為岸 　ký bố thiện đạo giáo 　　siêu chí vô vi/vì/vị ngạn 　今日大慈哀　　演法無窮極 　kim nhật đại từ ai 　　diễn Pháp vô cùng cực 　過去恒沙佛　　演法亦如今 　quá khứ hằng sa Phật 　　diễn Pháp diệc như kim 　福業修五德　　降伏倒見者 　phước nghiệp tu ngũ đức 　　hàng phục đảo kiến giả 　色身無身報　　諸佛深奧藏 　sắc thân vô thân báo 　　chư Phật thâm áo tạng 　無報非有報　　泥洹性自空 　vô báo phi hữu báo 　　nê hoàn tánh tự không 　眾生自興念　　存心報無報 　chúng sanh tự hưng niệm 　　tồn tâm báo vô báo 　行除分別想　　思惟如來業 　hạnh/hành/hàng trừ phân biệt tưởng 　　tư tánh Như Lai nghiệp 　非生非無生　　故應菩薩門 　phi sanh phi vô sanh 　　cố ưng Bồ Tát môn 　說法非有法　　亦無眾生想 　thuyết Pháp phi hữu Pháp 　　diệc vô chúng sanh tưởng 　樂想去苦想　　生滅永已寂 　lạc/nhạc tưởng khứ khổ tưởng 　　sanh diệt vĩnh dĩ tịch 　福響自然應　　如空無所著 　phước hưởng tự nhiên ưng 　　như không vô sở trước 　一意成正覺　　色報為所在 　nhất ý thành chánh giác 　　sắc báo vi/vì/vị sở tại 　統王天世間　　真諦不可盡 　thống Vương Thiên thế gian 　　chân đế bất khả tận 　入定現非常　　終歸滅盡本 　nhập định hiện phi thường 　　chung quy diệt tận bổn 　道心不在內　　亦復不在外 　đạo tâm bất tại nội 　　diệc phục bất tại ngoại 　苦想若干念　　求道盡根原 　khổ tưởng nhược can niệm 　　cầu đạo tận căn nguyên 　思惟百千定　　生生未始斷 　tư tánh bách thiên định 　　sanh sanh vị thủy đoạn 　係意乃斷心　　亂想何由生 　hệ ý nãi đoạn tâm 　　loạn tưởng hà do sanh 　菩薩所行業　　法門各不同 　Bồ Tát sở hạnh nghiệp 　　Pháp môn các bất đồng 　欲求無量法　　當於眾生求 　dục cầu vô lượng Pháp 　　đương ư chúng sanh cầu 　法法自然生　　法慧無窠窟 　pháp pháp tự nhiên sanh 　　Pháp tuệ vô khòa quật 　尋生本無生　　何有法原本 　tầm sanh bổn vô sanh 　　hà hữu pháp nguyên bổn 　積智過百劫　　修慧不懈怠 　tích trí quá/qua bách kiếp 　　tu tuệ bất giải đãi 　進成八等行　　故號人中尊 　tiến/tấn thành bát đẳng hạnh/hành/hàng 　　cố hiệu nhân trung tôn 　有報非有報　　亦無色身相 　hữu báo phi hữu báo 　　diệc vô sắc thân tướng 　瓔珞眾智業　　現身教化俗 　anh lạc chúng trí nghiệp 　　hiện thân giáo hóa tục 　表裏如紫金　　音響極柔渜 　biểu lý như tử kim 　　âm hưởng cực nhu 渜 　所說不唐捐　　聞者皆得度 　sở thuyết bất đường quyên 　　văn giả giai đắc độ 　我如螢火光　　自照無益彼 　ngã như huỳnh hỏa quang 　　tự chiếu vô ích bỉ 　佛日照大千　　不知闇冥處 　Phật nhật chiếu Đại Thiên 　　bất tri ám minh xứ/xử 　豈敢以朝露　　增益江海潤 　khởi cảm dĩ triêu lộ 　　tăng ích giang hải nhuận 　承佛大聖威　　故說菩薩門 　thừa Phật đại thánh uy 　　cố thuyết Bồ Tát môn 　菩薩放慧光　　永除眾生冥 　Bồ Tát phóng tuệ quang 　　vĩnh trừ chúng sanh minh 　拔愚惑根本　　賢聖道在前 　bạt ngu hoặc căn bản 　　hiền Thánh đạo tại tiền 　　菩薩瓔珞經三道三乘品第三十 　　Bồ-tát anh lạc Kinh tam đạo tam thừa phẩm đệ tam thập 爾時世尊告舍利弗。汝等觀此慧眼菩薩。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。nhữ đẳng quán thử Tuệ-nhãn Bồ Tát 。 得四辯才眾智自在修心意定。 đắc tứ biện tài chúng trí tự tại tu tâm ý định 。 在大眾中演暢菩薩諸法深奧。 tại Đại chúng trung diễn sướng Bồ Tát chư Pháp thâm áo 。 此菩薩者久如當成等正覺乎。時舍利弗白佛言。世尊。 thử Bồ Tát giả cửu như đương thành đẳng chánh giác hồ 。thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等聲聞所見微尠。豈能測度大聖法典。 ngã đẳng Thanh văn sở kiến vi 尠。khởi năng trắc độ Đại thánh pháp điển 。 唯願世尊演布道化使眾會者悉聞其要。 duy nguyện Thế Tôn diễn bố đạo hóa sử chúng hội giả tất văn kỳ yếu 。 爾時世尊告舍利弗。諦聽諦聽善思念之。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 吾當與汝宣暢正要。舍利弗言。如是世尊。 ngô đương dữ nhữ tuyên sướng chánh yếu 。Xá-lợi-phất ngôn 。như thị Thế Tôn 。 佛告舍利弗。西北去此十四江河沙數。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。Tây Bắc khứ thử thập tứ giang hà sa số 。 彼有佛國。名眾智自在。 bỉ hữu Phật quốc 。danh chúng trí tự tại 。 佛名慧造如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師 Phật danh tuệ tạo Như Lai chí chân đẳng chánh giác Minh Hạnh thành vi/vì/vị Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ đạo pháp ngự Thiên Nhân Sư 號佛世尊。彼佛如來初發道心廣大無崖。 hiệu Phật Thế tôn 。bỉ Phật Như Lai sơ phát đạo tâm quảng đại vô nhai 。 超過眾聖諸受別者。彼佛如來發此弘誓之心。 siêu quá chúng Thánh chư thọ/thụ biệt giả 。bỉ Phật Như Lai phát thử hoằng thệ chi tâm 。 若我成佛與生死別。不處憒閙五濁鼎沸。 nhược/nhã ngã thành Phật dữ sanh tử biệt 。bất xứ/xử hội náo ngũ trược đảnh phí 。 使我國土清淨無瑕。我既成佛翼從成就。 sử ngã quốc độ thanh tịnh vô hà 。ngã ký thành Phật dực tòng thành tựu 。 男女各別無貪欲心。復發此願。 nam nữ các biệt vô tham dục tâm 。phục phát thử nguyện 。 使我國土一切眾生光光相照。無有日月星宿光明。 sử ngã quốc độ nhất thiết chúng sanh quang quang tướng chiếu 。vô hữu nhật nguyệt tinh tú quang minh 。 水精琉璃車磲馬瑙真珠虎珀金銀七寶莊嚴己國。 thủy tinh lưu ly xa cừ mã-não trân châu hổ phách kim ngân thất bảo trang nghiêm kỷ quốc 。 使我國土同一水乳。 sử ngã quốc độ đồng nhất thủy nhũ 。 亦令我剎有一浴池如四天下。鳧鴈鴛鴦盡七寶身。 diệc lệnh ngã sát hữu nhất dục trì như tứ thiên hạ 。phù nhạn uyên ương tận thất bảo thân 。 悲鳴相和共相娛樂。浴池東口所流水處縱廣千由旬。 bi minh tướng hòa cộng tướng ngu lạc 。dục trì Đông khẩu sở lưu thủy xứ/xử túng quảng thiên do-tuần 。 浴池南口縱廣千由旬。浴池西口縱廣千由旬。 dục trì Nam khẩu túng quảng thiên do-tuần 。dục trì Tây khẩu túng quảng thiên do-tuần 。 浴池北口縱廣千由旬。 dục trì Bắc khẩu túng quảng thiên do-tuần 。 當浴池中央有自然七寶高座。高下縱廣各千由旬。 đương dục trì trung ương hữu tự nhiên thất bảo cao tọa 。cao hạ túng quảng các thiên do-tuần 。 諸十方無量無限無邊際恒沙國土大乘菩薩。 chư thập phương vô lượng vô hạn vô biên tế hằng sa quốc độ Đại-Thừa Bồ Tát 。 坐樹王下永除心結。降伏魔宮成無上道。 tọa thụ/thọ Vương hạ vĩnh trừ tâm kết/kiết 。hàng phục ma cung thành vô thượng đạo 。 即於其日來至此剎。詣我浴池昇七寶座。 tức ư kỳ nhật lai chí thử sát 。nghệ ngã dục trì thăng thất bảo tọa 。 演說大乘不退轉行。大乘翼從發弘誓者皆詣我國。 diễn thuyết Đại-Thừa Bất-thoái-chuyển hạnh/hành/hàng 。Đại-Thừa dực tòng phát hoằng thệ giả giai nghệ ngã quốc 。 使我國土無大乘菩薩無大乘辟支佛無大乘聲聞 sử ngã quốc độ vô Đại-Thừa Bồ Tát vô Đại-Thừa Bích Chi Phật vô Đại-Thừa Thanh văn 者。佛復告舍利弗。 giả 。Phật phục cáo Xá-lợi-phất 。 今此慧眼菩薩大乘牢固心難沮壞。當生彼國成等正覺。 kim thử Tuệ-nhãn Bồ Tát Đại-Thừa lao cố tâm Nan-tự hoại 。đương sanh bỉ quốc thành đẳng chánh giác 。 教化眾生無有窮極。彼國人民壽命各等。無有中夭之者。 giáo hóa chúng sanh vô hữu cùng cực 。bỉ quốc nhân dân thọ mạng các đẳng 。vô hữu trung yêu chi giả 。 欲知其壽亦如無量佛國。 dục tri kỳ thọ diệc như vô lượng Phật quốc 。 但男女眾生不如阿彌陀佛國得道者也。是時舍利弗。 đãn nam nữ chúng sanh bất như A Di Đà Phật quốc đắc đạo giả dã 。Thị thời Xá-lợi-phất 。 聞佛所說怪未曾有。一切眾會皆懷狐疑。 văn Phật sở thuyết quái vị tằng hữu 。nhất thiết chúng hội giai hoài hồ nghi 。 即從座起偏露右臂右膝著地長跪叉手。 tức tùng toạ khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa trường/trưởng quỵ xoa thủ 。 前白佛言世尊。今聞如來演說大乘不退轉行。 tiền bạch Phật ngôn Thế Tôn 。kim văn Như Lai diễn thuyết Đại-Thừa Bất-thoái-chuyển hạnh/hành/hàng 。 大乘翼從成己國土。願樂欲聞。云何為大乘菩薩。 Đại-Thừa dực tòng thành kỷ quốc độ 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。vân hà vi Đại-Thừa Bồ Tát 。 云何為大乘辟支佛。云何為大乘聲聞。 vân hà vi Đại-Thừa Bích Chi Phật 。vân hà vi Đại-Thừa Thanh văn 。 佛告舍利弗。菩薩三乘各有三品。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。Bồ Tát tam thừa các hữu tam phẩm 。 辟支三乘亦有三品。聲聞三乘亦有三品。於是舍利弗。 Bích Chi tam thừa diệc hữu tam phẩm 。Thanh văn tam thừa diệc hữu tam phẩm 。ư thị Xá-lợi-phất 。 欲知菩薩三乘者。今與汝說。有菩薩大乘。 dục tri Bồ Tát tam thừa giả 。kim dữ nhữ thuyết 。hữu Bồ Tát Đại-Thừa 。 有菩薩辟支佛乘。有菩薩聲聞乘。是謂菩薩三乘。 hữu Bồ Tát Bích Chi Phật thừa 。hữu Bồ Tát Thanh văn thừa 。thị vị Bồ Tát tam thừa 。 又舍利弗。辟支佛三乘者。 hựu Xá-lợi-phất 。Bích Chi Phật tam thừa giả 。 有辟支佛菩薩大乘。有辟支佛菩薩緣覺乘。 hữu Bích Chi Phật Bồ-tát Đại-Thừa 。hữu Bích Chi Phật Bồ-tát duyên giác thừa 。 有辟支佛菩薩聲聞乘。是謂辟支三乘。又舍利弗。 hữu Bích Chi Phật Bồ-tát Thanh văn thừa 。thị vị Bích Chi tam thừa 。hựu Xá-lợi-phất 。 聲聞三乘者。有聲聞大乘。有聲聞辟支佛乘。 Thanh văn tam thừa giả 。hữu Thanh văn Đại-Thừa 。hữu Thanh văn Bích Chi Phật thừa 。 有聲聞無著乘。是謂聲聞三乘。時舍利弗。 hữu Thanh văn Vô Trước thừa 。thị vị Thanh văn tam thừa 。thời Xá-lợi-phất 。 復白佛言世尊。云何為菩薩大乘。佛告舍利弗。 phục bạch Phật ngôn Thế Tôn 。vân hà vi Bồ Tát Đại-Thừa 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。 慧眼菩薩所生國土。慧造如來境界是也。 Tuệ-nhãn Bồ Tát sở sanh quốc độ 。tuệ tạo Như Lai cảnh giới thị dã 。 若有菩薩摩訶薩。發弘誓心不樂小道。如上所願。 nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。phát hoằng thệ tâm bất lạc/nhạc tiểu đạo 。như thượng sở nguyện 。 盡得生彼慧造國土。時舍利弗復白佛言。世尊。 tận đắc sanh bỉ tuệ tạo quốc độ 。thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何為菩薩辟支佛乘。佛告舍利弗。 vân hà vi Bồ Tát Bích Chi Phật thừa 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。 西北去此過十四江河沙已。復過十四江河沙數。 Tây Bắc khứ thử quá/qua thập tứ giang hà sa dĩ 。phục quá/qua thập tứ giang hà sa số 。 有佛土名為淨泰。佛名無動如來至真等正覺。 hữu Phật thổ danh vi tịnh thái 。Phật danh vô động Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。 十號具足。國土清淨無淫怒癡。 thập hiệu cụ túc 。quốc độ thanh tịnh vô dâm nộ si 。 上下恭順貴修清虛。彼土眾生盡修一行。 thượng hạ cung thuận quý tu thanh hư 。bỉ độ chúng sanh tận tu nhất hạnh/hành/hàng 。 普出家學無上正真修平等覺。彼佛境界有一浴池。 phổ xuất gia học vô thượng chánh chân tu bình đẳng giác 。bỉ Phật cảnh giới hữu nhất dục trì 。 縱廣一佛世界。浴池東口百千萬由旬。 túng quảng nhất Phật thế giới 。dục trì Đông khẩu bách thiên vạn do-tuần 。 浴池南口百千萬由旬。浴池西口百千萬由旬。 dục trì Nam khẩu bách thiên vạn do-tuần 。dục trì Tây khẩu bách thiên vạn do-tuần 。 浴池北口百千萬由旬。諸有菩薩修大乘辟支佛者。 dục trì Bắc khẩu bách thiên vạn do-tuần 。chư hữu Bồ Tát tu Đại-Thừa Bích Chi Phật giả 。 盡生彼國。異類奇鳥數十百種遊戲池中。 tận sanh bỉ quốc 。dị loại kì điểu số thập bách chủng du hí trì trung 。 種種香熏遍布世界。生七寶樹華果香潔。 chủng chủng hương huân biến bố thế giới 。sanh thất bảo thụ/thọ hoa quả hương khiết 。 彼池水中憂鉢蓮花。鉢頭牟花。拘物頭花。分陀利花。 bỉ trì thủy trung ưu bát liên hoa 。bát đầu mưu hoa 。câu vật đầu hoa 。phân đà lợi hoa 。 皆生於池水中。當池中央有七寶高座。 giai sanh ư trì thủy trung 。đương trì trung ương hữu thất bảo cao tọa 。 縱廣高下過眾生界。盡諸賢聖所居之處。 túng quảng cao hạ quá/qua chúng sanh giới 。tận chư hiền thánh sở cư chi xứ/xử 。 如是舍利弗彼佛國界無有菩薩大乘。 như thị Xá-lợi-phất bỉ Phật quốc giới vô hữu Bồ Tát Đại-Thừa 。 唯有菩薩辟支佛乘。所以者何。皆由宿願而得生彼。 duy hữu Bồ Tát Bích Chi Phật thừa 。sở dĩ giả hà 。giai do tú nguyện nhi đắc sanh bỉ 。 分別三十七道品法。共相娛樂演布道教。 phân biệt tam thập thất đạo phẩm Pháp 。cộng tướng ngu lạc diễn bố đạo giáo 。 是謂族姓子菩薩辟支佛乘所居之處。 thị vị tộc tính tử Bồ Tát Bích Chi Phật thừa sở cư chi xứ/xử 。 非菩薩聲聞乘所能逮及。爾時世尊。與舍利弗便說此偈。 phi Bồ-tát Thanh văn thừa sở năng đãi cập 。nhĩ thời Thế Tôn 。dữ Xá-lợi-phất tiện thuyết thử kệ 。 　如來不思議　　諸法各殊特 　Như Lai bất tư nghị 　　chư Pháp các Thù đặc 　菩薩大乘慧　　剎土亦各異 　Bồ Tát Đại-Thừa tuệ 　　sát độ diệc các dị 　賢聖辟支乘　　普集同一味 　hiền thánh Bích Chi thừa 　　phổ tập đồng nhất vị 　相勸現教化　　演布無比法 　tướng khuyến hiện giáo hóa 　　diễn bố Vô tỉ Pháp 　演暢清淨音　　平等無二心 　diễn sướng thanh tịnh âm 　　bình đẳng vô nhị tâm 　由宿本願報　　故生彼剎土 　do tú Bổn Nguyện báo 　　cố sanh bỉ sát độ 　處七寶高座　　雷吼震三界 　xứ/xử thất bảo cao tọa 　　lôi hống chấn tam giới 　所度無有量　　自然應法律 　sở độ vô hữu lượng 　　tự nhiên ưng pháp luật 　不計生死本　　不懷憂喜想 　bất kế sanh tử bổn 　　bất hoài ưu hỉ tưởng 　不著有無行　　不計本末空 　bất trước hữu vô hạnh/hành/hàng 　　bất kế bản mạt không 　今汝舍利弗　　欲知辟支乘 　kim nhữ Xá-lợi-phất 　　dục tri Bích Chi thừa 　國土佛姓號　　所說義如是 　quốc độ Phật tính hiệu 　　sở thuyết nghĩa như thị 爾時舍利弗復白佛言。世尊。 nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來至真等正覺。以廣長舌神口所說。 Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。dĩ quảng trường/trưởng thiệt Thần khẩu sở thuyết 。 菩薩大乘菩薩緣覺乘今已具知。 Bồ Tát Đại-Thừa Bồ Tát duyên giác thừa kim dĩ cụ tri 。 願樂欲聞菩薩聲聞乘所行法則。其事云何。爾時世尊告舍利弗。 nguyện lạc/nhạc dục văn Bồ Tát Thanh văn thừa sở hạnh Pháp tức 。kỳ sự vân hà 。nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。 西北去此度二十四江河沙已。復過二十四江河沙數。 Tây Bắc khứ thử độ nhị thập tứ giang hà sa dĩ 。phục quá/qua nhị thập tứ giang hà sa số 。 彼有佛土名毛孔光。 bỉ hữu Phật thổ danh mao khổng quang 。 佛名法觀如來至真等正覺。十號具足。彼國清淨。 Phật danh Pháp quán Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。thập hiệu cụ túc 。bỉ quốc thanh tịnh 。 一切眾生具四空定。神足變化超過賢聖。彼有浴池如上無異。 nhất thiết chúng sanh cụ tứ không định 。thần túc biến hóa siêu quá hiền thánh 。bỉ hữu dục trì như thượng vô dị 。 皆由宿願而得生彼。剃除鬚髮著袈裟法服。 giai do tú nguyện nhi đắc sanh bỉ 。thế trừ tu phát trước/trứ ca sa pháp phục 。 具足六度空無相願。所度眾生不可稱量。 cụ túc lục độ không vô tướng nguyện 。sở độ chúng sanh bất khả xưng lượng 。 彼土菩薩聲聞乘者。勝我國土一生補處。 bỉ độ Bồ Tát Thanh văn thừa giả 。thắng ngã quốc độ Nhất-sanh-bổ-xứ 。 所以然者。今此菩薩逮阿惟顏。 sở dĩ nhiên giả 。kim thử Bồ Tát đãi a duy nhan 。 百劫教化盡趣道門。各各成就立不退轉故。 bách kiếp giáo hóa tận thú đạo môn 。các các thành tựu lập Bất-thoái-chuyển cố 。 不如彼國菩薩聲聞一日所化濟度眾生。百倍千倍巨億萬倍。 bất như bỉ quốc Bồ Tát Thanh văn nhất nhật sở hóa tế độ chúng sanh 。bách bội thiên bội cự ức vạn bội 。 不可以譬喻為比。爾時世尊。 bất khả dĩ thí dụ vi/vì/vị bỉ 。nhĩ thời Thế Tôn 。 與舍利弗復說頌曰。 dữ Xá-lợi-phất phục thuyết tụng viết 。 　清淨如金精　　亦如星中月 　thanh tịnh như kim tinh 　　diệc như tinh trung nguyệt 　禁戒威儀具　　乃生彼佛國 　cấm giới uy nghi cụ 　　nãi sanh bỉ Phật quốc 　法觀大賢聖　　宿積無量行 　Pháp quán Đại hiền thánh 　　tú tích vô lượng hạnh/hành/hàng 　分別虛無慧　　心正無餘想 　phân biệt hư vô tuệ 　　tâm chánh vô dư tưởng 　說法度眾生　　一會恒沙數 　thuyết Pháp độ chúng sanh 　　nhất hội hằng sa số 　盡令具足成　　菩薩聲聞乘 　tận lệnh cụ túc thành 　　Bồ Tát Thanh văn thừa 　吾昔發意錯　　苦行不可量 　ngô tích phát ý thác/thố 　　khổ hạnh bất khả lượng 　不與彼因緣　　王此五濁世 　bất dữ bỉ nhân duyên 　　Vương thử ngũ trược thế 　今雖成佛道　　神足自在遊 　kim tuy thành Phật đạo 　　thần túc tự tại du 　欲願至彼土　　無由在其例 　dục nguyện chí bỉ độ 　　vô do tại kỳ lệ 　諸佛境界異　　所願各不同 　chư Phật cảnh giới dị 　　sở nguyện các bất đồng 　欲與彼緣者　　發願豈在晚 　dục dữ bỉ duyên giả 　　phát nguyện khởi tại vãn 爾時世尊。與舍利弗說此偈已。 nhĩ thời Thế Tôn 。dữ Xá-lợi-phất thuyết thử kệ dĩ 。 時座上百億那術諸天人民。皆發弘誓曠大之心。 thời tọa thượng bách ức na thuật chư Thiên Nhân dân 。giai phát hoằng thệ khoáng Đại chi tâm 。 願樂欲生法觀如來菩薩聲聞佛土。彼佛剎土。 nguyện lạc/nhạc dục sanh pháp quán Như Lai Bồ Tát Thanh văn Phật thổ 。bỉ Phật sát độ 。 無有菩薩大乘。無有菩薩辟支佛乘。 vô hữu Bồ Tát Đại-Thừa 。vô hữu Bồ Tát Bích Chi Phật thừa 。 唯有菩薩聲聞乘。盡生彼國共相娛樂。 duy hữu Bồ Tát Thanh văn thừa 。tận sanh bỉ quốc cộng tướng ngu lạc 。 皆由宿願而得生彼。爾時舍利弗復白佛言。世尊。 giai do tú nguyện nhi đắc sanh bỉ 。nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今聞如來說菩薩摩訶薩菩薩大乘菩薩辟支佛乘菩薩聲 kim văn Như Lai thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ Tát Đại-Thừa Bồ Tát Bích Chi Phật thừa Bồ Tát thanh 聞乘。一切眾生皆悉奉行信樂承受。 văn thừa 。nhất thiết chúng sanh giai tất phụng hành tín lạc/nhạc thừa thọ/thụ 。 今請如來說辟支佛菩薩大乘辟支佛辟支佛乘辟支 kim thỉnh Như Lai thuyết Bích Chi Phật Bồ-tát Đại-Thừa Bích Chi Phật Bích Chi Phật thừa Bích Chi 佛聲聞乘。願樂欲聞解心狐疑。 Phật Thanh văn thừa 。nguyện lạc/nhạc dục văn giải tâm hồ nghi 。 爾時世尊告舍利弗。諦聽諦聽善思念之。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 吾當與汝一一分別。舍利弗答曰。如是世尊。 ngô đương dữ nhữ nhất nhất phân biệt 。Xá-lợi-phất đáp viết 。như thị Thế Tôn 。 佛告舍利弗。去此西北四十四江河沙。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。khứ thử Tây Bắc tứ thập tứ giang hà sa 。 有佛土名曰雷吼。佛名如意如來至真等正覺。 hữu Phật thổ danh viết lôi hống 。Phật danh như ý Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。 十號具足。彼國殊特七寶成就。眾生賢柔辯才通達。 thập hiệu cụ túc 。bỉ quốc Thù đặc thất bảo thành tựu 。chúng sanh hiền nhu biện tài thông đạt 。 智慧如海言不妄發說清白事。以為禁戒。 trí tuệ như hải ngôn bất vọng phát thuyết thanh bạch sự 。dĩ vi/vì/vị cấm giới 。 法法成就不相拒逆。彼有浴池如上所說。 Pháp pháp thành tựu bất tướng cự nghịch 。bỉ hữu dục trì như thượng sở thuyết 。 彼浴池中有七寶金剛師子之座。 bỉ dục trì trung hữu thất bảo Kim cương sư tử chi tọa 。 高廣上徹眾生之表。一切辟支佛菩薩大乘悉生彼國。 cao quảng thượng triệt chúng sanh chi biểu 。nhất thiết Bích Chi Phật Bồ-tát Đại-Thừa tất sanh bỉ quốc 。 共相敬順不懷貢高。本所造緣不違誓願。 cộng tướng kính thuận bất hoài cống cao 。bổn sở tạo duyên bất vi thệ nguyện 。 住壽恒沙神足自在。 trụ/trú thọ hằng sa thần túc tự tại 。 爾時世尊。與舍利弗而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dữ Xá-lợi-phất nhi thuyết tụng viết 。 　虛空無邊際　　清白行各異 　hư không vô biên tế 　　thanh bạch hạnh/hành/hàng các dị 　心如本無慧　　緣覺所由剎 　tâm như bổn vô tuệ 　　duyên giác sở do sát 　緣覺菩薩乘　　由昔發意得 　duyên giác Bồ-tát thừa 　　do tích phát ý đắc 　光相自嚴飾　　不計優劣行 　quang tướng tự nghiêm sức 　　bất kế ưu liệt hạnh/hành/hàng 　永離諸苦惱　　不闕諸法相 　vĩnh ly chư khổ não 　　bất khuyết chư Pháp tướng 　乃從無數世　　行至得成佛 　nãi tùng vô số thế 　　hạnh/hành/hàng chí đắc thành Phật 　正法如虛空　　四大無所因 　chánh pháp như hư không 　　tứ đại vô sở nhân 　聚散須臾間　　無生不起滅 　tụ tán tu du gian 　　vô sanh bất khởi diệt 　人身多憂慮　　緣對所縛著 　nhân thân đa ưu lự 　　duyên đối sở phược trứ 　彼土寂然定　　脫此眾患惱 　bỉ độ tịch nhiên định 　　thoát thử chúng hoạn não 　若使群萌類　　精進殖功德 　nhược/nhã sử quần manh loại 　　tinh tấn thực công đức 　欲獲不死法　　當願生彼國 　dục hoạch bất tử Pháp 　　đương nguyện sanh bỉ quốc 　正使彼佛念　　欲來至我土 　chánh sử bỉ Phật niệm 　　dục lai chí ngã độ 　無緣無起想　　終不來此國 　vô duyên vô khởi tưởng 　　chung Bất-lai thử quốc 　所以諸佛國　　各各殊特別 　sở dĩ chư Phật quốc 　　các các Thù đặc biệt 　由宿所發願　　所度各不同 　do tú sở phát nguyện 　　sở độ các bất đồng 　法辯神妙義　　義辯決眾疑 　Pháp biện thần diệu nghĩa 　　nghĩa biện quyết chúng nghi 　應辯如聲報　　此四悉具足 　ưng biện như thanh báo 　　thử tứ tất cụ túc 　若欲立成就　　願樂彼佛者 　nhược/nhã dục lập thành tựu 　　nguyện lạc/nhạc bỉ Phật giả 　弘誓曠大者　　立志不虛詐 　hoằng thệ khoáng Đại giả 　　lập chí bất hư trá 爾時世尊。與舍利弗說此偈時。 nhĩ thời Thế Tôn 。dữ Xá-lợi-phất thuyết thử kệ thời 。 爾時座上七萬比丘。本求小乘斷漏取證。盡皆迴意。 nhĩ thời tọa thượng thất vạn Tỳ-kheo 。bổn cầu Tiểu thừa đoạn lậu thủ chứng 。tận giai hồi ý 。 願生彼國為辟支佛菩薩大乘。 nguyện sanh bỉ quốc vi/vì/vị Bích Chi Phật Bồ-tát Đại-Thừa 。 復有無數諸天人民。逮須陀洹果。爾時舍利弗白佛言。世尊。 phục hưũ vô số chư Thiên Nhân dân 。đãi Tu-đà-hoàn quả 。nhĩ thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 聞如來說菩薩摩訶薩三道三乘。 văn Như Lai thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát tam đạo tam thừa 。 又復演說辟支佛道菩薩大乘。一切眾會莫不歡然。 hựu phục diễn thuyết Bích Chi Phật đạo Bồ Tát Đại-Thừa 。nhất thiết chúng hội mạc bất hoan nhiên 。 功德具足善心生焉。 công đức cụ túc thiện tâm sanh yên 。 今欲願聞辟支佛辟支佛乘。其義云何。亦使眾生心得開寤。 kim dục nguyện văn Bích Chi Phật Bích Chi Phật thừa 。kỳ nghĩa vân hà 。diệc sử chúng sanh tâm đắc khai ngụ 。 爾時世尊。告舍利弗言。去此西北八十四江河沙數。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Xá-lợi-phất ngôn 。khứ thử Tây Bắc bát thập tứ giang hà sa số 。 復過此數。有佛土名曰清琉璃。 phục quá/qua thử số 。hữu Phật thổ danh viết thanh lưu ly 。 佛名身相如來至真等正覺。十號具足。 Phật danh thân tướng Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。thập hiệu cụ túc 。 彼國寬博無眾穢惡。剎土平整坦然無礙。彼有浴池清涼微妙。 bỉ quốc khoan bác vô chúng uế ác 。sát độ bình chỉnh thản nhiên vô ngại 。bỉ hữu dục trì thanh lương vi diệu 。 於池中央有七寶高座。高廣嚴飾至眾生際。 ư trì trung ương hữu thất bảo cao tọa 。cao Quảng nghiêm sức chí chúng sanh tế 。 諸有得辟支佛辟支乘者。 chư hữu đắc Bích Chi Phật Bích Chi thừa giả 。 盡現彼國周流教化。講論妙法殊勝之行。諸有發願欲生彼者。 tận hiện bỉ quốc châu lưu giáo hóa 。giảng luận diệu pháp thù thắng chi hạnh/hành/hàng 。chư hữu phát nguyện dục sanh bỉ giả 。 皆遂本心中間無礙。爾時世尊。 giai toại bản tâm trung gian vô ngại 。nhĩ thời Thế Tôn 。 與舍利弗而說頌曰。 dữ Xá-lợi-phất nhi thuyết tụng viết 。 　一向心意識　　執意不可動 　nhất hướng tâm ý thức 　　chấp ý bất khả động 　本願所牽連　　乃生彼佛土 　Bổn Nguyện sở khiên liên 　　nãi sanh bỉ Phật thổ 　積德如恒沙　　要拔生死元 　tích đức như hằng sa 　　yếu bạt sanh tử nguyên 　本無性常定　　泥洹清淨樂 　bổn Vô tánh thường định 　　nê hoàn thanh tịnh lạc/nhạc 　辟支緣覺乘　　執心無邊崖 　Bích Chi duyên giác thừa 　　chấp tâm vô biên nhai 　琉璃剎土妙　　身相如來居 　lưu ly sát độ diệu 　　thân tướng Như Lai cư 　面如白蓮花　　香熏一切剎 　diện như bạch liên hoa 　　hương huân nhất thiết sát 　不受餘道果　　解脫至要妙 　bất thọ/thụ dư đạo quả 　　giải thoát chí yếu diệu 　佛界曠無壃　　所度不可計 　Phật giới khoáng vô 壃　　sở độ bất khả kế 　辟支要集處　　說法義無窮 　Bích Chi yếu tập xứ/xử 　　thuyết Pháp nghĩa vô cùng 　解空無有空　　志趣不退轉 　giải không vô hữu không 　　chí thú Bất-thoái-chuyển 　行過神仙表　　故號辟支乘 　hạnh/hành/hàng quá/qua thần tiên biểu 　　cố hiệu Bích Chi thừa 　夫欲崇深妙　　如來無著行 　phu dục sùng thâm diệu 　　Như Lai Vô Trước hạnh/hành/hàng 　咸各齊發願　　成佛無有難 　hàm các tề phát nguyện 　　thành Phật vô hữu nạn/nan 　眾生上中下　　用心各不同 　chúng sanh thượng trung hạ 　　dụng tâm các bất đồng 　唯當攝一意　　道果自然至 　duy đương nhiếp nhất ý 　　đạo quả tự nhiên chí 爾時世尊。與舍利弗說此頌時。 nhĩ thời Thế Tôn 。dữ Xá-lợi-phất thuyết thử tụng thời 。 有七十千比丘。皆發弘誓願生彼國。 hữu thất thập thiên Tỳ-kheo 。giai phát hoằng thệ nguyện sanh bỉ quốc 。 復有菩薩行人無央數眾。 phục hưũ Bồ Tát hạnh nhân vô ương số chúng 。 願樂欲見身相如來至真正覺及彼剎土諸辟支佛。爾時世尊。知彼眾生心中所念。 nguyện lạc/nhạc dục kiến thân tướng Như Lai chí chân chánh giác cập bỉ sát độ chư Bích Chi Phật 。nhĩ thời Thế Tôn 。tri bỉ chúng sanh tâm trung sở niệm 。 便放頂相光明照彼佛國。 tiện phóng đảnh tướng quang minh chiếu bỉ Phật quốc 。 如掌觀珠晃然大明。盡見彼國清淨無瑕大聖賢土。 như chưởng quán châu hoảng nhiên Đại Minh 。tận kiến bỉ quốc thanh tịnh vô hà Đại thánh hiền độ 。 爾時世尊。還攝光明從頂而入。 nhĩ thời Thế Tôn 。hoàn nhiếp quang minh tùng đảnh/đính nhi nhập 。 諸菩薩眾欣然大寤。即從座起禮世尊足。前白佛言。 chư Bồ-tát chúng hân nhiên Đại ngụ 。tức tùng toạ khởi lễ Thế Tôn túc 。tiền bạch Phật ngôn 。 今蒙大聖布演道化。既蒙光明得見彼土。 kim mông đại thánh bố diễn đạo hóa 。ký mông quang minh đắc kiến bỉ độ 。 使我等身捨此形命。願樂欲生琉璃佛剎。 sử ngã đẳng thân xả thử hình mạng 。nguyện lạc/nhạc dục sanh lưu ly Phật sát 。 爾時世尊告眾菩薩。諸族姓子。發意曠大弘誓深固。 nhĩ thời Thế Tôn cáo chúng Bồ Tát 。chư tộc tính tử 。phát ý khoáng Đại hoằng thệ thâm cố 。 汝等各各盡生彼國。同時成佛功德成就。 nhữ đẳng các các tận sanh bỉ quốc 。đồng thời thành Phật công đức thành tựu 。 時諸菩薩見授決已。起禮佛足還復本座。 thời chư Bồ-tát kiến thụ quyết dĩ 。khởi lễ Phật túc hoàn phục bổn tọa 。 爾時舍利弗白佛言。世尊。 nhĩ thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今聞如來說菩薩大乘菩薩辟支佛乘菩薩聲聞乘辟支佛菩薩乘辟支佛 kim văn Như Lai thuyết Bồ Tát Đại-Thừa Bồ Tát Bích Chi Phật thừa Bồ Tát Thanh văn thừa Bích Chi Phật Bồ-tát thừa Bích Chi Phật 辟支佛乘。一切眾生諸來會者。 Bích Chi Phật thừa 。nhất thiết chúng sanh chư lai hội giả 。 信心成就各獲道證。未聞如來說辟支佛菩薩聲聞乘。 tín tâm thành tựu các hoạch đạo chứng 。vị văn Như Lai thuyết Bích Chi Phật Bồ-tát Thanh văn thừa 。 唯願開解隨時發遣。令眾會者咸得聞知。 duy nguyện khai giải tùy thời phát khiển 。lệnh chúng hội giả hàm đắc văn tri 。 爾時世尊告舍利弗。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。 西北去此一億七百萬江河沙數。彼有佛土名曰興顯。 Tây Bắc khứ thử nhất ức thất bách vạn giang hà sa số 。bỉ hữu Phật thổ danh viết hưng hiển 。 佛名廣曜如來至真等正覺。十號具足。今現在說法度人無量。 Phật danh quảng diệu Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。thập hiệu cụ túc 。kim hiện tại thuyết Pháp độ nhân vô lượng 。 世界淨妙眾德具足。志趣皆同不相違背。 thế giới tịnh diệu chúng đức cụ túc 。chí thú giai đồng bất tướng vi bội 。 四等平均哀愍一切。周旋教化不離本行。 tứ đẳng bình quân ai mẩn nhất thiết 。chu toàn giáo hóa bất ly bổn hạnh/hành/hàng 。 興顯正法神足變化。彼有浴池七寶莊嚴。 hưng hiển chánh Pháp thần túc biến hóa 。bỉ hữu dục trì thất bảo trang nghiêm 。 光光相照視無厭足。於浴池中生眾花果。 quang quang tướng chiếu thị Vô yếm túc 。ư dục trì trung sanh chúng hoa quả 。 香熏苾芬不可稱計。當池中央七寶高座。 hương huân bật phân bất khả xưng kế 。đương trì trung ương thất bảo cao tọa 。 縱廣高卑上至梵天。一切大聖盡集彼土。 túng quảng cao ti thượng chí phạm thiên 。nhất thiết đại thánh tận tập bỉ độ 。 宣暢如來六度無極。智慧聞施不離本願。 tuyên sướng Như Lai lục độ vô cực 。trí tuệ văn thí bất ly Bổn Nguyện 。 十六殊勝如來深藏。一一達了而現在前。 thập lục thù thắng Như Lai thâm tạng 。nhất nhất đạt liễu nhi hiện tại tiền 。 彼土眾生無淫怒癡邪見之者。彼浴池者。一名盡垢。 bỉ độ chúng sanh vô dâm nộ si tà kiến chi giả 。bỉ dục trì giả 。nhất danh tận cấu 。 二名受證。若有菩薩摩訶薩。 nhị danh thọ/thụ chứng 。nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 本誓牢固心願清淨。得生彼剎諸根清淨六情完具。 bản thệ lao cố tâm nguyện thanh tịnh 。đắc sanh bỉ sát chư căn thanh tịnh lục tình hoàn cụ 。 悉詣浴池自恣所欲。即於池上諸塵垢盡。 tất nghệ dục trì Tự Tứ sở dục 。tức ư trì thượng chư trần cấu tận 。 成辟支佛菩薩聲聞乘。得等正覺道。 thành Bích Chi Phật Bồ-tát Thanh văn thừa 。đắc đẳng chánh giác đạo 。 眾相莊身觀無厭足。斯由宿願成道果證。爾時世尊。 chúng tướng trang thân quán Vô yếm túc 。tư do tú nguyện thành đạo quả chứng 。nhĩ thời Thế Tôn 。 與舍利弗而說頌曰。 dữ Xá-lợi-phất nhi thuyết tụng viết 。 　心為眾行本　　導引度識崖 　tâm vi/vì/vị chúng hạnh/hành/hàng bổn 　　đạo dẫn độ thức nhai 　弘誓自將御　　無畏成正覺 　hoằng thệ tự tướng ngự 　　vô úy thành chánh giác 　忘空不計形　　蠲除心想法 　vong không bất kế hình 　　quyên trừ tâm tưởng Pháp 　三有去形累　　自然覺道成 　tam hữu khứ hình luy 　　tự nhiên giác đạo thành 　佛本修空慧　　不於彼此求 　Phật bổn tu không tuệ 　　bất ư bỉ thử cầu 　悉滅前後心　　從是成道果 　tất diệt tiền hậu tâm 　　tùng thị thành đạo quả 　今生非後生　　假號成其名 　kim sanh phi hậu sanh 　　giả hiệu thành kỳ danh 　人以幻法惑　　沒溺於深淵 　nhân dĩ huyễn pháp hoặc 　　một nịch ư thâm uyên 　興顯剎土妙　　諸聖盡雲集 　hưng hiển sát độ diệu 　　chư Thánh tận vân tập 　廣曜如來尊　　在彼而教化 　quảng diệu Như Lai tôn 　　tại bỉ nhi giáo hóa 　佛心無不定　　志堅不可動 　Phật tâm vô bất định 　　chí kiên bất khả động 　行盡獲果實　　乃得生彼剎 　hạnh/hành/hàng tận hoạch quả thật 　　nãi đắc sanh bỉ sát 　池如八解味　　飲者除眾患 　trì như bát giải vị 　　ẩm giả trừ chúng hoạn 　結縛自然解　　便獲無上道 　kết phược tự nhiên giải 　　tiện hoạch vô thượng đạo 　辟支聲聞乘　　功德不可盡 　Bích Chi Thanh văn thừa 　　công đức bất khả tận 　執意不分散　　尋應如來行 　chấp ý bất phần tán 　　tầm ưng Như Lai hạnh/hành/hàng 　光明接化人　　演說功德業 　quang minh tiếp hóa nhân 　　diễn thuyết công đức nghiệp 　心淨如明珠　　不為塵欲染 　tâm tịnh như minh châu 　　bất vi/vì/vị trần dục nhiễm 　彼剎實奇特　　眾行不思議 　bỉ sát thật kì đặc 　　chúng hạnh/hành/hàng bất tư nghị 　有欲願樂者　　吾前未有疑 　hữu dục nguyện lạc/nhạc giả 　　ngô tiền vị hữu nghi 　我當扶接汝　　威神擁護身 　ngã đương phù tiếp nhữ 　　uy thần ủng hộ thân 　勿生懈怠意　　於後悔無益 　vật sanh giải đãi ý 　　ư hậu hối vô ích 　昔從無數劫　　不遇賢聖人 　tích tùng vô số kiếp 　　bất ngộ hiền Thánh nhân 　一失人道本　　欲求甚為難 　nhất thất nhân đạo bổn 　　dục cầu thậm vi/vì/vị nạn/nan 爾時世尊。與舍利弗說此偈時。 nhĩ thời Thế Tôn 。dữ Xá-lợi-phất thuyết thử kệ thời 。 座上有七千居士。捨憍慢心除去貢高。 tọa thượng hữu thất thiên Cư-sĩ 。xả kiêu mạn tâm trừ khứ cống cao 。 不著榮飾內自剋責。我等愚惑染俗來久。 bất trước vinh sức nội tự khắc trách 。ngã đẳng ngu hoặc nhiễm tục lai cửu 。 今聞如來深要正法。各從座起前禮佛足。即於佛前發弘誓心。 kim văn Như Lai thâm yếu chánh pháp 。các tùng tọa khởi tiền lễ Phật túc 。tức ư Phật tiền phát hoằng thệ tâm 。 我等願樂欲生彼國。唯願世尊神力將接。 ngã đẳng nguyện lạc/nhạc dục sanh bỉ quốc 。duy nguyện Thế Tôn thần lực tướng tiếp 。 無令同誓中有罣礙。爾時世尊告居士等。 vô lệnh đồng thệ trung hữu quái ngại 。nhĩ thời Thế Tôn cáo Cư-sĩ đẳng 。 汝發道心實為難有。我當證汝成等正覺。 nhữ phát đạo tâm thật vi/vì/vị nạn/nan hữu 。ngã đương chứng nhữ thành đẳng chánh giác 。 時諸居士聞佛授決。即從座起遶佛三匝。 thời chư Cư-sĩ văn Phật thụ quyết 。tức tùng toạ khởi nhiễu Phật tam tạp/táp 。 頭面禮足還復本座。爾時舍利弗復白佛言。世尊。 đầu diện lễ túc hoàn phục bổn tọa 。nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今聞如來至真等正覺已說菩薩摩訶薩三道三 kim văn Như Lai chí chân đẳng chánh giác dĩ thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát tam đạo tam 乘之行。復說辟支佛菩薩三道三乘之行。 thừa chi hạnh/hành/hàng 。phục thuyết Bích Chi Phật Bồ-tát tam đạo tam thừa chi hạnh/hành/hàng 。 諸來會者聞此正法。皆發無上平等正覺。 chư lai hội giả văn thử chánh pháp 。giai phát vô thượng bình đẳng chánh giác 。 應一相行不失本際。施為佛事不思議法。 ưng nhất tướng hạnh/hành/hàng bất thất bản tế 。thí vi/vì/vị Phật sự bất tư nghị Pháp 。 未聞如來說聲聞菩薩三道三乘之行。 vị văn Như Lai thuyết Thanh văn Bồ Tát tam đạo tam thừa chi hạnh/hành/hàng 。 唯願世尊今宜知時。當與眾會敷演正要。 duy nguyện Thế Tôn kim nghi tri thời 。đương dữ chúng hội phu diễn chánh yếu 。 令諸狐疑永無猶豫。 lệnh chư hồ nghi vĩnh vô do dự 。 爾時世尊告舍利弗。諦聽諦聽善思念之。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 吾當與汝一一分別。舍利弗白佛言。如是世尊。 ngô đương dữ nhữ nhất nhất phân biệt 。Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。như thị Thế Tôn 。 爾時佛告舍利弗。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất 。 去此西北過百千億江河沙數。有佛土名師子口。 khứ thử Tây Bắc quá/qua bách thiên ức giang hà sa số 。hữu Phật thổ danh sư tử khẩu 。 佛名法成就如來至真等正覺十號具足。現在說法。 Phật danh pháp thành tựu Như Lai chí chân đẳng chánh giác thập hiệu cụ túc 。hiện tại thuyết Pháp 。 大聖所行無不周遍。諸菩薩法皆悉具足。 đại thánh sở hạnh vô bất chu biến 。chư Bồ-tát Pháp giai tất cụ túc 。 土界清淨威儀禮備。壽命極長無三惡道。 độ giới thanh tịnh uy nghi lễ bị 。thọ mạng cực trường/trưởng vô tam ác đạo 。 以戒德香而自娛樂。五分法身以為禁戒。 dĩ giới đức hương nhi tự ngu lạc 。ngũ phân Pháp thân dĩ vi/vì/vị cấm giới 。 彼有浴池清淨殊特。香氣苾芬無不周普。 bỉ hữu dục trì thanh tịnh Thù đặc 。hương khí bật phân vô bất châu phổ 。 彼土虛寂無有石沙穢惡。泰然亦無山河石壁。 bỉ độ hư tịch vô hữu thạch sa uế ác 。thái nhiên diệc vô sơn hà thạch bích 。 彼有浴池深且清涼。一切眾聖盡集彼浴共相娛樂。池中有龍。 bỉ hữu dục trì thâm thả thanh lương 。nhất thiết chúng Thánh tận tập bỉ dục cộng tướng ngu lạc 。trì trung hữu long 。 神德無量三十二頭隨時降雨普潤世界。 Thần đức vô lượng tam thập nhị đầu tùy thời hàng vũ phổ nhuận thế giới 。 當池中央有七寶高座。縱廣一億由旬。 đương trì trung ương hữu thất bảo cao tọa 。túng quảng nhất ức do-tuần 。 諸有得聲聞菩薩乘者。詣彼七寶無畏之座。 chư hữu đắc Thanh văn Bồ-tát thừa giả 。nghệ bỉ thất bảo vô úy chi tọa 。 演說菩薩三十二殊特之業。六度四等無生滅法。 diễn thuyết Bồ Tát tam thập nhị Thù đặc chi nghiệp 。lục độ tứ đẳng vô sanh diệt pháp 。 斯由宿願乃得生彼。爾時世尊與舍利弗。 tư do tú nguyện nãi đắc sanh bỉ 。nhĩ thời Thế Tôn dữ Xá-lợi-phất 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　聲聞菩薩乘　　功勳不思議 　Thanh văn Bồ-tát thừa 　　công huân bất tư nghị 　光明普所照　　不復興名想 　quang minh phổ sở chiếu 　　bất phục hưng danh tưởng 　剎土極清淨　　道慧自娛樂 　sát độ cực thanh tịnh 　　đạo tuệ tự ngu lạc 　永離諸欲愛　　正法恒顯曜 　vĩnh ly chư dục ái 　　chánh pháp hằng hiển diệu 　日夜奉修道　　行淨無所染 　nhật dạ phụng tu đạo 　　hạnh/hành/hàng tịnh vô sở nhiễm 　不見法相本　　見有窠窟處 　bất kiến Pháp tướng bổn 　　kiến hữu khòa quật xứ/xử 　佛藏甚深妙　　果實不唐捐 　Phật tạng thậm thâm diệu 　　quả thật bất đường quyên 　宿願所追逮　　乃得生彼剎 　tú nguyện sở truy đãi 　　nãi đắc sanh bỉ sát 　彼國盡賢聖　　演吐甘露法 　bỉ quốc tận hiền thánh 　　diễn thổ cam lộ pháp 　蠲除眾穢惡　　無生老病死 　quyên trừ chúng uế ác 　　vô sanh lão bệnh tử 　頒宣諸法典　　度人無有量 　ban tuyên chư pháp điển 　　độ nhân vô hữu lượng 　盡趣無為海　　寂然取滅度 　tận thú vô vi/vì/vị hải 　　tịch nhiên thủ diệt độ 爾時世尊與舍利弗說此偈時。 nhĩ thời Thế Tôn dữ Xá-lợi-phất thuyết thử kệ thời 。 座上有七億那術眾生。 tọa thượng hữu thất ức na thuật chúng sanh 。 聞如來與舍利弗說聲聞菩薩大乘之行。此等諸人本求聲聞斷結受證。 văn Như Lai dữ Xá-lợi-phất thuyết Thanh văn Bồ Tát Đại-Thừa chi hạnh/hành/hàng 。thử đẳng chư nhân bổn cầu Thanh văn đoạn kết thọ/thụ chứng 。 今聞大聖說聲聞大乘菩薩之行。 kim văn đại thánh thuyết Thanh văn Đại-Thừa Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。 各從坐起至世尊所。頭面禮足白佛。 các tùng tọa khởi chí Thế Tôn sở 。đầu diện lễ túc bạch Phật 。 我等願樂欲生師子口剎土法成就如來所。修清淨行。 ngã đẳng nguyện lạc/nhạc dục sanh sư tử khẩu sát độ pháp thành tựu Như Lai sở 。tu thanh tịnh hạnh 。 志求無上正真之道。佛言。善哉善哉。族姓子。 chí cầu vô thượng chánh chân chi đạo 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。tộc tính tử 。 汝等心意曠大無崖。乃能發此聲聞菩薩摩訶衍心。 nhữ đẳng tâm ý khoáng Đại vô nhai 。nãi năng phát thử Thanh văn Bồ Tát Ma-ha diễn tâm 。 必果所願亦無有虛。時彼諸人聞佛授決。 tất quả sở nguyện diệc vô hữu hư 。thời bỉ chư nhân văn Phật thụ quyết 。 欣然歡喜遶佛三匝。頭面作禮還復本座。 hân nhiên hoan hỉ nhiễu Phật tam tạp/táp 。đầu diện tác lễ hoàn phục bổn tọa 。 爾時舍利弗復白佛言。 nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。 今聞如來至真等正覺。已說菩薩摩訶薩三道三乘。 kim văn Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。dĩ thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát tam đạo tam thừa 。 已說辟支佛菩薩三道三乘。復說聲聞菩薩乘。 dĩ thuyết Bích Chi Phật Bồ-tát tam đạo tam thừa 。phục thuyết Thanh văn Bồ-tát thừa 。 未聞如來說聲聞菩薩辟支佛乘。唯願世尊以時敷演。 vị văn Như Lai thuyết Thanh văn Bồ Tát Bích Chi Phật thừa 。duy nguyện Thế Tôn dĩ thời phu diễn 。 使眾會者永無狐疑。爾時世尊告舍利弗。 sử chúng hội giả vĩnh vô hồ nghi 。nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。 汝欲聞聲聞辟支佛菩薩乘者。 nhữ dục văn thanh văn Bích Chi Phật Bồ-tát thừa giả 。 諦聽諦聽吾當演說。舍利弗白佛言。如是世尊。佛言。 đế thính đế thính ngô đương diễn thuyết 。Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。như thị Thế Tôn 。Phật ngôn 。 舍利弗。西北去此度一百億江河沙數。 Xá-lợi-phất 。Tây Bắc khứ thử độ nhất bách ức giang hà sa số 。 彼有佛土名曰晝度。 bỉ hữu Phật thổ danh viết trú độ 。 佛名清淨觀如來至真等正覺。十號具足。佛土清淨總持不忘。 Phật danh thanh tịnh quán Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。thập hiệu cụ túc 。Phật thổ thanh tịnh tổng trì bất vong 。 菩薩所行法不思議。化度眾生一向修道。 Bồ Tát sở hạnh Pháp bất tư nghị 。hóa độ chúng sanh nhất hướng tu đạo 。 諸法熾盛得佛聖行。神足變化無所觸礙。 chư Pháp sí thịnh đắc Phật thánh hạnh/hành/hàng 。thần túc biến hóa vô sở xúc ngại 。 彼有浴池清淨無穢。眾果茂盛香氣馥芬。 bỉ hữu dục trì thanh tịnh vô uế 。chúng quả mậu thịnh hương khí phức phân 。 於池水中生種種華。優鉢蓮華。拘牟頭華。波頭牟花。 ư trì thủy trung sanh chủng chủng hoa 。ưu bát liên hoa 。câu mưu đầu hoa 。ba đầu mưu hoa 。 分陀利花。復有異類奇鳥數十百種。 phân đà lợi hoa 。phục hưũ dị loại kì điểu số thập bách chủng 。 在彼池中共相娛樂。諸有得道聲聞辟支佛菩薩乘者。 tại bỉ trì trung cộng tướng ngu lạc 。chư hữu đắc đạo Thanh văn Bích Chi Phật Bồ-tát thừa giả 。 盡生彼剎。於池中央有七寶座。 tận sanh bỉ sát 。ư trì trung ương hữu thất bảo tọa 。 縱廣高下如一億剎土。上過眾生際。 túng quảng cao hạ như nhất ức sát độ 。thượng quá chúng sanh tế 。 諸有發意求聲聞辟支佛菩薩乘盡。生彼剎。爾時世尊與舍利弗。 chư hữu phát ý cầu Thanh văn Bích Chi Phật Bồ-tát thừa tận 。sanh bỉ sát 。nhĩ thời Thế Tôn dữ Xá-lợi-phất 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　晝度清淨剎　　諸聖盡雲集 　trú độ thanh tịnh sát 　　chư Thánh tận vân tập 　共說諸道教　　變化無窮極 　cọng thuyết chư đạo giáo 　　biến hóa vô cùng cực 　清淨觀如來　　本願之所致 　thanh tịnh quán Như Lai 　　Bổn Nguyện chi sở trí 　念念無餘想　　唯修無上道 　niệm niệm vô dư tưởng 　　duy tu vô thượng đạo 　捨本除闇冥　　現佛光明慧 　xả bổn trừ ám minh 　　hiện Phật quang minh tuệ 　內外悉清淨　　無復三毒患 　nội ngoại tất thanh tịnh 　　vô phục tam độc hoạn 　一切眾生類　　聞法輒開悟 　nhất thiết chúng sanh loại 　　văn Pháp triếp khai ngộ 　菩薩三道乘　　無緣得生彼 　Bồ Tát tam đạo thừa 　　vô duyên đắc sanh bỉ 　辟支三道乘　　亦復不得生 　Bích Chi tam đạo thừa 　　diệc phục bất đắc sanh 　聲聞辟支乘　　乃得生彼剎 　Thanh văn Bích Chi thừa 　　nãi đắc sanh bỉ sát 　汝等舍利弗　　觀彼清淨界 　nhữ đẳng Xá-lợi-phất 　　quán bỉ thanh tịnh giới 　所度不可量　　非我所能及 　sở độ bất khả lượng 　　phi ngã sở năng cập 爾時世尊與舍利弗說此偈已。 nhĩ thời Thế Tôn dữ Xá-lợi-phất thuyết thử kệ dĩ 。 復有無數百千眾生。內心自念。我等愚惑沈翳生死。 phục hưũ vô số bách thiên chúng sanh 。nội tâm tự niệm 。ngã đẳng ngu hoặc trầm ế sanh tử 。 不聞如來無畏大法。 bất văn Như Lai vô úy đại pháp 。 如今聞說彼剎清淨善根具足。我等願樂欲生彼土。 như kim văn thuyết bỉ sát thanh tịnh thiện căn cụ túc 。ngã đẳng nguyện lạc/nhạc dục sanh bỉ độ 。 爾時世尊知彼眾生心中所念。便告諸天人曰。 nhĩ thời Thế Tôn tri bỉ chúng sanh tâm trung sở niệm 。tiện cáo chư Thiên Nhân viết 。 汝等後生生彼國土清淨之處。 nhữ đẳng hậu sanh sanh bỉ quốc độ thanh tịnh chi xứ/xử 。 同日同名盡成無上等正覺道時諸眾生聞佛授決。歡喜踊躍不能自勝。 đồng nhật đồng danh tận thành vô thượng đẳng chánh giác đạo thời chư chúng sanh văn Phật thụ quyết 。hoan hỉ dũng dược bất năng tự thắng 。 即從座起頭面禮足。遶佛三匝還復本座。 tức tùng toạ khởi đầu diện lễ túc 。nhiễu Phật tam tạp/táp hoàn phục bổn tọa 。 爾時舍利弗白佛言。世尊。 nhĩ thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 以聞如來至真等正覺。說菩薩摩訶薩三道三乘。 dĩ văn Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát tam đạo tam thừa 。 復說辟支佛菩薩三道三乘。復聞聲聞菩薩乘。 phục thuyết Bích Chi Phật Bồ-tát tam đạo tam thừa 。phục văn thanh văn Bồ-tát thừa 。 復聞聲聞辟支佛乘。一切眾會莫不欣然。 phục văn thanh văn Bích Chi Phật thừa 。nhất thiết chúng hội mạc bất hân nhiên 。 今請如來說聲聞聲聞菩薩乘。令眾會者悉得開解。 kim thỉnh Như Lai thuyết thanh văn thanh văn Bồ-tát thừa 。lệnh chúng hội giả tất đắc khai giải 。 爾時世尊告舍利弗。汝欲聞聲聞聲聞菩薩乘者。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-phất 。nhữ dục văn thanh văn thanh văn Bồ-tát thừa giả 。 諦聽諦聽善思念之。吾當與汝一一分別。 đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。ngô đương dữ nhữ nhất nhất phân biệt 。 舍利弗白佛言。如是世尊。佛告舍利弗。 Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。như thị Thế Tôn 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。 去此西北八十四江河沙數。有剎土名曰無盡。 khứ thử Tây Bắc bát thập tứ giang hà sa số 。hữu sát độ danh viết vô tận 。 佛名徹聽如來至真等正覺十號具足。 Phật danh triệt thính Như Lai chí chân đẳng chánh giác thập hiệu cụ túc 。 彼國清淨眾生柔和。三世智慧以為道教。 bỉ quốc thanh tịnh chúng sanh nhu hòa 。tam thế trí tuệ dĩ vi/vì/vị đạo giáo 。 行菩薩法不失總持。一切眾生盡同一意。 hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp bất thất tổng trì 。nhất thiết chúng sanh tận đồng nhất ý 。 奉修正法共相娛樂。無量三昧而現在前。 phụng tu chánh pháp cộng tướng ngu lạc 。vô lượng tam muội nhi hiện tại tiền 。 行諸佛觀不失本要。彼有浴池微妙無比。 hạnh/hành/hàng chư Phật quán bất thất bổn yếu 。bỉ hữu dục trì vi diệu vô bỉ 。 賢聖大慈所遊戲處。常轉法輪不退轉行。使諸菩薩悉得成就。 hiền thánh đại từ sở du hí xứ/xử 。thường chuyển pháp luân Bất-thoái-chuyển hạnh/hành/hàng 。sử chư Bồ-tát tất đắc thành tựu 。 諸有發意中間不退。盡得生彼無盡剎土。 chư hữu phát ý trung gian bất thoái 。tận đắc sanh bỉ vô tận sát độ 。 爾時世尊與舍利弗。而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn dữ Xá-lợi-phất 。nhi thuyết tụng viết 。 　無盡清淨剎　　徹聽如來國 　vô tận thanh tịnh sát 　　triệt thính Như Lai quốc 　本願所追逮　　眾想悉成就 　Bổn Nguyện sở truy đãi 　　chúng tưởng tất thành tựu 　一切諸賢聖　　盡應彼剎土 　nhất thiết chư hiền thánh 　　tận ưng bỉ sát độ 　眾德自瓔珞　　演說無比教 　chúng đức tự anh lạc 　　diễn thuyết vô bỉ giáo 　開化一切人　　皆同其至味 　khai hóa nhất thiết nhân 　　giai đồng kỳ chí vị 　入定等三昧　　眾行悉具足 　nhập định đẳng tam muội 　　chúng hạnh/hành/hàng tất cụ túc 　本從無數劫　　行權不捨願 　bổn tùng vô số kiếp 　　hạnh/hành/hàng quyền bất xả nguyện 　十力無所畏　　故生彼佛剎 　thập lực vô sở úy 　　cố sanh bỉ Phật sát 　世尊普慈蓋　　愍哀一切人 　Thế Tôn phổ từ cái 　　mẫn ai nhất thiết nhân 　念想不離願　　自然成正覺 　niệm tưởng bất ly nguyện 　　tự nhiên thành chánh giác 　猶如日光明　　悉照于萬品 　do như nhật quang minh 　　tất chiếu vu vạn phẩm 　菩薩所行慈　　一切普蒙恩 　Bồ Tát sở hạnh từ 　　nhất thiết phổ mông ân 爾時世尊與舍利弗說此偈時。 nhĩ thời Thế Tôn dữ Xá-lợi-phất thuyết thử kệ thời 。 有十三億眾生。皆發無上。願生彼國為聲聞聲聞乘。 hữu thập tam ức chúng sanh 。giai phát vô thượng 。nguyện sanh bỉ quốc vi/vì/vị Thanh văn Thanh văn thừa 。 上修無上梵行。 thượng tu vô thượng phạm hạnh 。 爾時世尊知眾會心中所念便笑。口出五色光。遶佛三匝還從面門入。 nhĩ thời Thế Tôn tri chúng hội tâm trung sở niệm tiện tiếu 。khẩu xuất ngũ sắc quang 。nhiễu Phật tam tạp/táp hoàn tùng diện môn nhập 。 時舍利弗即從座起。整理衣服長跪叉手。 thời Xá-lợi-phất tức tùng toạ khởi 。chỉnh lý y phục trường/trưởng quỵ xoa thủ 。 前白佛言。唯然世尊。佛不妄笑願聞其意。 tiền bạch Phật ngôn 。duy nhiên Thế Tôn 。Phật bất vọng tiếu nguyện văn kỳ ý 。 佛告舍利弗。汝見此十三億那術人不。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhữ kiến thử thập tam ức na thuật nhân bất 。 後將來世過此賢劫盡同一願。 hậu tướng lai thế quá/qua thử hiền kiếp tận đồng nhất nguyện 。 當生彼土成等正覺修清淨行。 đương sanh bỉ độ thành đẳng chánh giác tu thanh tịnh hạnh 。 菩薩瓔珞經卷第十 Bồ-tát anh lạc Kinh quyển đệ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:40:30 2008 ============================================================